这几天频频有人告诉我，华人在菲律宾被杀！  我不清楚详情，因为我过着一无网络、二无报纸的野人生活。虽然人在菲律宾，但是菲律宾的文化和时讯还丝毫没法污染我。  

这件事，菲律宾人跑来说了几次，我对英文的理解有限，只知道死了8个人；接着中国同胞说，死了五个。于是至今不知道确切数目。  我也没有任何欲望去了解详情。

尽管这样，这种原本和我没任何关系的事情还是给了我压力。 他们说，近期别出去。 我想情况还没严重到出现＂变态杀人狂＂的程度（见人就杀，没有理由，或 者仅为了快感；见中国人就杀，存在种族偏见？），我说，在菲律宾的中国人太多了，死的没多少，这种＂万一＂是不会发生在我身上的。  

尽管说了这些风凉话，今天外出时还是不免有些心惊胆颤，好似随便哪个菲律宾人都能从内裤里抽出一把枪，当街把我毙了似的。晚上，我带着两个菲律宾姊妹从圣徒家里出来，经过昏暗的街道，穿梭在街头，我又有些为生命担忧起来。  也是在不久前，一位我半生不熟的华裔女孩（半生：见过两次面且打了招呼；不熟：我与任何不使用中文的人都没法沟通），她的哥哥因为在街头显露手机而遭遇抢劫并且被当场击毙。

所以任何情况下，我出外时总被告诫要摘除一切看起来有点价值的东西，免得引人犯罪。  

初到菲律宾即是这样的感觉：交通过于混乱、随街可见枪械外戴的警察让人联系到平安的反面、贫富悬殊与高涨的物价、潮湿而肮脏不堪的幸福家庭、站在街头为计程车与吉普车拉客的小孩总是光着上身穿着短裤、随处可见的人妖与同.性.恋。  

我总能将一两个街角的景象与＜上帝之城＞中的场景联系起来，电影中那些持枪的贫民窟小孩不也正是这样在苦难中洋溢着野性？我甚至一度以为自己患上了悲观妄想症之类的奇怪心理症状，譬如当我看到人们穿越马路，一辆汽车将他碾的脑浆迸出的画面就浮现在我脑中；譬如我看到一个少女消失在拐角，我立刻想像到她在另一个小巷里遭受性侵犯；譬如一只苍老枯干的老人的手伸到我的额头等候问安的礼仪，我就担忧我将它如树枝一般折断。  

我无法理解这个陌生的国度的种种弊端，因为我仅仅是过客走马观花。有人问我是否在菲律宾，我不好意思说，是的。因为从没有任何一个时候的我像现在的我这样不关心这个世界发生的一切。虽然我对贫穷与苦难都有颇多好感，但临近去马尼拉签证的日子，还是会担心，自己会不会成为那被当街毙掉的万一中的一个。  

叶宗苗 09.28.10 ­

7月27

叶宗苗
2010年6月2日晚

目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。 —《解放日报》1941年10月28日

-关于人口素质不够的问题,共产党说过,不应因人民素质不高而拒绝民主,应用民主政治教育人民. 解放区的直选,是用各种豆子代表候选人,在候选人背后的碗里面投豆子的,所有一切都公开在露天举行.现在的素质,比那时候好很多吧.他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治…正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。 　 —《新华日报》1939年2月25日

要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有”普通”、”平等”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，”保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。 “也就是”确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。 —《新华日报》1944年2月2日
愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。 —《解放日报》1942年4月23日

可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
—《新华日报》1944年4月19日

像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。 —《新华日报》1944年11月15日

但是只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。（毛泽东答中外记者团） —《解放日报》1944年6月13日

由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。
—《新华日报》1943年9月15日社论

二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是”只许州官放火，不许百姓点灯。”政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府幷未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信. —《新华日报》1946年2月1日

中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊! —《新华日报》1945年1月28日

他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治…正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
—《新华日报》1939年2月25日

限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。 —《新华日报》1944年3月5日

他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国…原来，科学为求真理，而真理是不分国界的…现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学–自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理…民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。 —《新华日报》1944年5月17日

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中国要实行民主政治，必须”取资欧美”，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。 —-《新华日报》1942年11月12日
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这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万”撤销”不得的。 —-《新华日报》1946年1月18日

-这说明英美在战时也还是尊重人民的言论出版等民主自由的。英美两大民主国家采取这些重大措置，正说明英美两国是尊重和重视共产党及其它党派，和他们所代表的意见和力量的…同时，（他们）也有一些批评。他的批评对不对，是另外一回事。这种民主团结的精神，是值得赞扬和提倡效法的…全国各党派能够融洽的为共同目标奋斗到底，这是英美的民主精神，也是我国亟应提倡和效法的。
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　　　 　—《新华日报》1942年8月29日

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这正如前天座谈会主席左舜生先生说的：”我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的”!
—《新华日报》1944年5月16日
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我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。 —-《中共党史教学参考资料》

-”现在是非变不可了!”"但如何变呢?”"我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其它种种，都要向着能配合世界转变上去改造。 —《新华日报》1945年4月8日
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曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种”民主”，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。 —《新华日报》1945年7月3日

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必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行幷保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗?
—-《新华日报》1945年1月18日

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英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。”平等”与”自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：”提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义”。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义…假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到”自由”也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都 不允许，则民治从何谈起?… 英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利…民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国? —《新华日报》1944年3月30日

-
年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。 —《新华日报》1945年7月4日
民主颂–献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀…但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了 建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。

—《新华日报》1943年7月4日

杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育 了整个人类的历史行进。 —《新华日报》1945年4月13日

一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来 看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。 —《新华日报》1944年10月3日

我们尊重幷且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。 —《新华日报》1944年3月15日

如何使青年的思想和行动能有正当的发展…可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的馀地的。…另一种主张是思想自由。… 只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦…这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
　—《新华日报》1941年6月2日

统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国…言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福…新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到 真正的新闻自由，决不可 能。 　—《新华日报》1945年3月31日

作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的”自由”，超出范 围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶–人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也 不敢自由。 —《新华日报》1946年9月1日

要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法. —《新华日报》1945年6月26日

为了国家利益和革命事业，我们应该贡献出自己的一切。但这必须事先解决两个问题，第一，我们那样牺牲自己是真正为了国家和革命么?第二，我们所有的一切是些什么?…一面说青年”根本不能谈民主 “，一面是叫青年 “必须牺牲个人的自由”，这就是在我们这个国度里对青年所施行的”标准”的”民主自由”的教育…那 不过是为着要装装门面而 已。 —《新华日报》1945年4月15日

“五四”运动以来三十年的中国史，就是学生爱国运动与人民自主运动密切结合的历史，就是学生运动充作人民运动的先锋和辅助军的历史。在一代的时间内，中国学生用自己的血、泪和汗写下了中国民族民主运动史上光辉的史页，也是世界革命史上特出的史页。事实证明：中国学生将一本过去传统的爱国精神，继续为自己祖国的独立自主和民主自由而努力，也就是为世界和平而努力。
—《新华日报》1946年11月17日

反动者企图以”共党煽动”，轻轻把”一二?一”惨案的责任推得一乾二净，但是七日的新民报说：”学生罢课反对内战，当地军警出动镇压……，在这情形中谁是谁非，几乎不待判断”，”看昆明学潮惨案，受害的却是赤手空拳的学生，他们既无武器，更非军队，而竟受到武力的攻击”；” 这次惨案却证明基本人权无保障……政府当局亟须反省”。 —《新华日报》1945年12月11日

这件惨案的事理至为清楚，责任也很分明：一般青年学生只不过激于爱国热忱，凭了赤手空拳，起来要求民主反对内战，究有何罪?而国民党反动派竟采取残暴手段，惨加屠戮，幷在屠戮之后，为了”嫁祸 “起见，还不惜含血喷人，肆意诬蔑，居心恶毒以至于此，真是史无前例。但是人民是不会受欺骗的，人民是最公正的裁判者，国民党反动派要想一手掩尽天下耳目，徒见其日益心劳力拙而已。
　—《新华日报》1945年12月7日

中国青年在现阶段中所从事的运动，应该是争取民族独立，经济平等，和政治民主。为这 三大目标而奋斗的人，在 历史中就有他的地位。 —《新华日报》1946年11月17日

而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其它自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主…保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权…中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类 崇高的感 情与向上发展的愿望. —《解放日报》1941年5月26日

单说英美吧。英美是民主国家。这是人人公认的。英美人民有各种民主权利…为了国际的地位，必须从保障基本的民主权利开步走。恐惧是懦夫，疑虑是自私，反对便是倒行。我们再度呼吁：保障人民的基本民主权利。 —《新华日报》社论1944年2月1日

本市消息内政部公开颁行一种限制人民游行自由的法令，借口是”恐稍有不慎，足以影响社会秩序与公共安宁”。据中央社讯，其要点如下：负责筹备游行的人员，需于事前将姓名、年龄、职业、住址、游行宗旨、集会地点、进行日期及时间经过路线等呈报当地”治安主管机关”。散发的印刷品和张贴的标语须事先送当地”治安主管机关”审查。上项法令，已由内政部发致全国各省市地方机关，本市市政府业已接到，且已分令警察局及各区公所”遵照办理”。有了这个”法”的根据，今后各地当局更可以随意于事先防止临时禁止一切人民团体之游行 。人民游行已无自由可言了. —-《新华日报》1946年5月13日

有些材料确实很难找，刚开始，我用白酒麻醉，确实好一了一些。整个下午，似乎没有疼到让人烦躁难安。

只是一到晚上就不行，所有方法失灵。我跑去超市买云南白药牙膏，隔1个小时就刷一次牙，如果现在举行“世界最佳刷牙男主角奖”之类的选秀活动，我绝对可以稳拿。

在床上翻来覆去一直到凌晨2、3点，突发状况还有很多——蚊子在耳边不时的唱歌、蚊香味道太浓、不知道谁突然很有兴致在深夜放烟花，整个天空五彩缤纷，声音不绝于耳——这些都刺激着牙痛，我肯定牙齿具有思考能力，在特定的环境下它的神经充分被调动起来，它有意识的进行狂欢。

我想应该找个牙医，拔掉一些作恶的牙齿：两个磨牙以及比别人多出的两颗犬牙。

然后安安静静的睡个好觉，醒来就说，生活真美好，或者说，我爱你。

任何一种良好的语境都刺激牙痛。痛的厉害，唯一的解决办法是，让牙齿明白，牙痛不是最坏的事，而是最好的。

它便不再兴风作浪，以为做出了什么了不起的出格的惊世之举。

时代的风尚转变了，六十年代的理想主义、改变世界的愿望，让位于七十年代的幻灭与狭隘的个人主义。嘲讽成了时代的情绪，人们在乎的是姿态，而不是内容。

此刻的中国，人人都在谈论韩寒。他像是越来越压抑、越来越迷惘的时代的最后救命稻草。上了年纪的知识分子说他头脑清醒，媒体欢呼他是「青年领袖」、「年度人物」，青年人觉得他不仅很酷，还有思想。最近，韩寒被《时代》周刊评选为一百位影响世界的人物，xx宪章起草者、并为此付出十一年牢狱之灾的刘晓波倒是落选了。

没人能否认韩寒的魅力。他能把赛车冠军、畅销书作家、叛逆小子和即兴讽刺者等多重的角色结合，并能在种种诱惑面前保持警惕，况且他才二十七岁。人们尤其着迷于最后一点，他在自己全球浏览量第一的博客上，嘲讽这社会中的种种愚蠢和不公——它们绝大多数与这个越来越膨胀和傲慢的官僚系统相关。有些时候，他不仅嘲讽，还期待创造意义，尽管他还不清楚这意义到底是什么。

作为一个青年人，这似乎已经足了，他必定是我们时代最可爱、最聪明的明星人物。但很多人（包括一些自认有思想的人）把他推到了一个令他本人都尴尬的位置——他要成为这个时代的英雄，象征着思想的力量，象征着对权力的反抗。

但这不是韩寒，人们越是把他推向这个位置，越暴露出这个时代、这些高声吶喊者的愚蠢、脆弱与怯懦。在某种意义上，韩寒的胜利不是他个人的胜利，而是这个正在兴起的庸众时代的胜利。

是的，你可以说每个杰出人物必然与他身处的时代相关联，但一种越来越明显的趋势是——名声和有影响力越来越与个人的质量、才能与成就无关。在西方，这是个 Paris Hilton和苏珊大妈的年代——她因为有名而有名，因为不怕出丑而有名。在中国，这是个李宇春与小沈阳的年代——人们因她小小的个性，或是他的自我贬损，而把票投给他们。

韩寒与他们不同，却也是被同样一种力量推到今天的舞台。他是这个时代明星文化与成功文化的产物，也符合这个时代所推崇的业余精神——赛车、写作、表演，你都要会一点；他还下意识响应了日趋悤烈的反智倾向，他的文章总是如此浅显直白，没有任何阅读障碍，也不会提到任何你不知道的知识；还有他嘲讽式的挑衅姿态，显得如此机智，他还熟知挑战的分寸，绝不真正越政治雷池一步；他也从来不暴露自己内心的焦灼与困惑，很酷……

于是谈论韩寒，变成了一次全方位的心理按摩。你沐浴了青春、酷、成功、机智、还觉得自己参与了一场反抗，同时又是如此安全，你不需要付出任何智力上、道德上的代价，也没有任何精神上的仿徨，他是这个社会最美妙的消费品。

但世上真有如此美事吗？用刘君晓波来比较韩寒，既不恰当也不公平。但是，公众对两者的态度，却恰好不过的映衬了这个时代的特征。人们不谈论LXB，是因为他的名字不能出现在公共话语空间，也因为这有点危险。但集体性地沉默与忽视也在表明，其实我们对于真正的自由与反抗毫无兴趣，甚至心生恐惧。自由是需要付出代价的，它不仅要反抗，而且有明确的主张。这需要智力与情感上的成熟，并愿意为自己的决定承担后果。

对于韩寒的热烈推崇，是整个社会拒绝付出代价的标志。当我们沉浸于只言词组的嘲讽时，一定误以为自己已消解了这可恶的权力体制，其实一点没变，嘲讽只是为上面裹了一层糖衣，但我们进行自我麻醉，还将此视作一次反抗。

而且，人们或许也觉得，韩寒也不需要为行动承担任何后果，他可以进行象征性、边缘性的反抗了，然后还全身而退，像是去商场进行一次购物。韩寒成了所有人的借口，人们借着他撒娇，卖弄自己那可怜的「小心思」。

但公众必定为这种愚蠢和怯懦付出代价。既然他们对于真正的成就缺乏兴趣，不去赞叹那些卓绝的道德勇气，不去准备接纳真正的思想，他们就只能在这个烂泥塘中继续打转，相互抱怨、相互麻痹。因为这庸众的数量是如此的巨大，他们还会产生这样的错觉——中国已经影响世界。中国的确影响了世界，但它只是数量上的造就，而非真正值得尊敬的成就。韩寒掀起的迷狂，衬托出这个崛起大国的内在苍白、可悲、浅薄——一个聪明的青年人、说出了一些真话，他就让这个时代的神经震颤不已。与其说这是韩寒的胜利，不如说是庸众的胜利，或是整个民族的失败。

《鹰的国度里》

神秘的森林壮阔的天空
野性的呼唤
鹰的国度里
他们高歌翱翔
享受自由的馈赠

鹰的国度里
上帝沉默了
命运无法言语
鹰的国度里
一切的精灵都将复活
躁动着
他们享受生命的午餐

《四月，蜂蝶挑逗》

四月，蜂蝶挑逗
众花生了爱情
天色凄清沉寂如墓我徘徊玫瑰丛间
宛若一只自做多情夜莺垂死扬歌
爱神死神的撕扯让人苦痛啊苦痛啊苦痛啊

四月玫瑰早开，四月夜莺早死
曾经念念不忘辗转难眠的爱情
一如四月人间芳菲穷尽夜间
只剩下眼中泪的血血的泪

《乘上音乐的翅膀》

乘上音乐的翅膀
天使带你们飞翔
上帝差遣了美丽的天使
在夜幕降临时
朝敞开的爱之城堡的窗中
缓缓伸入裸足
这位可爱的少女
她带来了幸福的讯息
她对你们微笑
她轻哼的歌曲唤醒
静夜里昏睡的黑色幽灵
蠢笨的人类啊
快从噩梦中觉醒
与这些通灵的生命
一起欢呼
一起飞翔
当青春还留有激情
朋友们
快将它点燃然后释放
带上你们神奇的幻想
跟随幸福的天使前往

《我是昔日被贬成猪的天蓬》

我是昔日被贬成猪的天蓬
月圆人静的夜晚
我又偷偷飞上诡秘冷清的月宫
月宫里居住着傲慢无语的桂树
机灵可爱的月兔
还有孤独憔悴的仙子
美丽的仙子，是我旧日的情人
今日见面，神情更生凄楚
寂静的空气哀怨叹息唉
——她将身子转开
为不让我看清她伤心时残留的泪痕
纤细妩媚的后背却更使我怜惜：
我伸手搂她入怀
意乱中的心情如七色彩虹
红色表示幸福，绿色表明希望
兰色却是担忧——
四目相对，多年别离聚于炽热多情的一吻
我缓缓低头，接触她冰冷诱人的朱唇

那夜，我与她如野猫偷欢
慌忙中忘了互诉海誓山盟

《卵石,牵手,地震》

我是愉快的孩子
在金色的沙滩
拾捡装着童话的卵石
一颗.二颗三颗——
直到拾了100颗石子
我突然,又将它们全部丢弃
然后小心的跑到她面前
渴望牵起她的手
我痴痴的望她美丽的脸庞
比我那100颗卵石更令我心动
天边的红霞突然飞入
我稚嫩的脸蛋
带着夕阳的温度
让我如置身火海
我的手在背后快搓出了水泡
我已下定决心去抓她的手的手
被她疑惑又满是温柔微笑的神情
无数次驳回
这时,天突然黑了
除了她,树木.海滩.村庄全部消失无踪
大地颤抖了,然后裂开
我从地的鸿沟中掉下
眼前漆黑
一只手把我攥住
我犹如触电必须睁眼
岩石上的她有共赴黄泉之意
而我挣脱她的手
无语而坠

《他的父亲不是诗人》

他的父亲不是诗人
他的父亲没有诗意的头脑
他的父亲不能理解儿子的幻想
他的父亲是个好父亲
也是失败的父亲

他的父亲是农民
一天到晚和土壤
细菌 汗水打交道
儿子立志做诗人
儿子被欲念霸占
他需要发泄 写字 成名

他的父亲永远不能理解
他的父亲无法理解他儿子的梦想
他的父亲曾经也有梦
只是不是成为诗人
他父亲的梦被他父亲的父亲毁灭了
就好象儿子的父亲无法理解父亲
儿子无法理解父亲为什么不能理解

儿子想自己该有自己的路
儿子决不是父亲生命的延续
儿子要成为另一个命运的主人
而不是旧生命的傀儡

父亲不听他的，低头做农活
太阳升起又落了下去
他在想如何使儿子驯服

《时光 爱恋》

谁都清楚
流逝的时光无法倒退
生活
不象一盘容许反复读取的磁盘
值得记忆的
时常放映
往事难堪
跳过不看
平凡镜头
任意瞥眼

正因为这样，亲爱的
我无法重复对你的爱恋
那值得珍藏的往事
已经无法再度经历
当我面对你
除了漫溢的幸福
已经毫无当初的羞涩
当初默默爱着
朦胧是一种美丽
如今毫无遮掩
坦然如一张白纸

谁都清楚
流逝的时光无法倒退
当我每次诉出心中的话语
每次都不是历史的重演
我深切的意识到
过分回忆往事必然毁灭爱情

所以，当我上一次爱的表白还留有痕迹
就让这时新鲜的话语覆盖
当上次握你的手，至今留有余温
此次请接受我另样的热情
当上次我送你的玫瑰枯萎之前
亲爱的，不必着急
我速去采颉新鲜的给你

《魔与梦妖》

我是魔
我娶了梦妖
梦妖我在人间认识
匆匆之中生了情愫
可人间的女子不是梦妖
见过她后，梦妖就来找我
那是很久以前的事情
那天我与她公园一别
夜晚梦妖便叩响我的房门
在我睡意朦胧时
和我浪漫纠缠
我醒后知道她们必是两人
不相同的两个女子
只是因为梦妖和她相象
每夜飘然无着的梦境
我抓住梦妖的手
以为是她的
人间我无法与她相逢
夜里梦中，我娶了梦妖
梦妖如今是我妻子
我是魔
那夜房事
我搂着梦妖的娇躯
发现我和梦妖
太
遥

远
又如何不知，醒来后
与她还有
更

遥
远
的
距 离

《2004年夏天，这个季节不值得我纪念》

2004年夏天，这个季节不值得我纪念
只不过转瞬即逝的日子，正如
漂浮在半空的亡者的灵魂
哪怕是最平凡的人的灵魂
也有资格拥有哀悼的文章

2004年夏天，一只名为“挣扎”的虫子
缓缓的蠕动身子——心灵的历程——
绝望开始大口大口的喘息，
古老的屋梁上蝙蝠胡乱飞舞，散布往事美丽的谎言：
于是，遗憾的心曲弹奏得更为激烈。
而死神露出了水面，我觉察到，
毁灭的气息离我越来越近

2004年夏天，这个季节突然值得我去纪念
那天夜里，冷酷的命运让我懦弱屈膝。
在我历尽沧桑的父亲面前，
我折断了理想的利刃，
连同眼角一滴未落的眼泪，我祭拜了上帝

《写下这些文字，与爱无关》

写下这些文字，与爱无关
往昔的故事，储藏在脑细胞中
如此容易遗忘
譬如今天
临睡时已经忘记当初的忧伤
刻骨铭心的爱情突然间宣告破产
我所记忆的你的容颜
好似通过了滤镜高斯模糊处理的图象
一切快乐的事情，我也无法时刻想起
只在脑海里忽隐忽现
犹如小河中刚刚坠落的沉浮不定的木瓜
所以，写下这些文字，与爱无关
单纯为了往事备忘
假使，有一天
我的初恋情人，我将她遗忘
那么
我该怎么办

《流浪的鸭子——忧郁的歌者》

街头我看见了鸭子
熙熙攘攘的人群中
成千上万的裤管拥挤着这只鸭子
可怜的鸭子，好象迷失了路途
在这陌生的国度，迷路的鸭子
它忧郁的歌唱
它一直唱一直唱，一直唱不停

他多么像一位善感的诗人
娓娓道着鸭立人群的苦闷；
它多么像一位流浪的歌者
苦苦呤唱感人至深的音符

上帝的鸭子，迷失在人间
苦苦寻觅归去的路径，却永远不会寻得
它忧郁的歌唱
它一直唱一直唱，一直唱不停

无情的裤管
一直动一直动，一直动不停
谁愿驻足聆听，这在陌生的国度流浪的鸭子
它含泪述说的不为人知的心酸之事；
谁会真心领略，这在陌生的国度流浪的鸭子
它声泪中无人能晓的莫名的异乡音符

街头我看见了鸭子
当人群散尽，鸭子披着夕阳的余晖孤独离去
可怜的鸭子，它在异乡迷了路
它忧郁他歌唱
它一直唱一直唱，一直唱不停

《屠人年代》

生存需要，灾荒之年，人类纷纷亮出屠刀
染血的利刃，锋芒依旧
永无止尽的劈砍动物的骨肉
永无止尽的罪恶，灾荒之年，死亡因生存而起

寒气逼人，屠人的大刀月下如白色的闪电
地上刀下，待宰的活人，挣扎
鬼哭狼号般的叫声
是人类原始的音乐

伦理低低哀呤，罪恶将之捆绑
上帝冷眼旁观，毁灭缘于他的心愿

屠人年代，待宰的肉身
让白色的利刃深深刺入，破开的胸膛淌出鲜红的血液
凶残的屠人，扒了俘虏的皮，去了固，掏出一颗心脏
砰砰直跳，与苦难的灵魂血色可餐

《无敌剑客》

宝剑出鞘时的那瞬间，可以拍个特写
烁目的寒光随一声金属碰撞的脆响，罩向
简陋的破庙里剑术无敌的黑衣老者
宝剑的寒气将全场空气凝结
飞上脸庞的黄昏的风刹那间顿住脚步
白光与黑影，只消一个回合—–

剑锋朝上，我仰天笑了
笑声好象正吹刮的风，如此凄凉
老者已死，我将无敌

我本是京城街头随处可见的三流剑客
偶然的机会幸窥官家小姐的容颜
美丽的女子，与我一见钟情
不嫌我身份卑微，月下赠银
我对天立誓，功成名就，前来相见

原来留着杀鸡的宝剑，开始沾上人类的血腥
原来剑术三流的我，不停的磨练。挑战与受伤
拌着伤痕，我在成长，剑也成长
遍体的伤疤，那是爱情的见证

一别十载，那日我闯进女子的家门，不顾一切
一串剑影把阻拦的家丁扫倒在地
黄昏时分，我与她别后重逢
那日的情形，历历在目
她身着火红的嫁衣跑到院中见我
十年已过，面目全非
久久站立，相对无语
而屋外敲锣打鼓，炮声连连，迎娶的花轿已抬到门前

我握长剑，仰天笑了
只消轻轻一震，无敌的宝剑化做洒落的铁片
无敌最寂寞
无敌最寂寞
黄昏里消逝的背影，是落泪断肠的少年

《创世之初》

题记：
一、女人见那颗树上的果子好作食物，也悦人耳目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；有给她丈夫，他丈夫也吃了

二、我必多多加增你怀胎的苦楚，
你生产儿女必多受苦楚

三、地必给你长出荆棘和蒺藜来
你也要吃田间的菜蔬
你必汗流满面才能得糊口
直到你归了土
——圣经 创世记
比逊、基训、底格里斯、幼发拉底四道河流滋润的伊甸园
许多样式各异的草木茂盛生长，受了神的咒诅
分辨善恶树区别于生命树成为死亡的介质
聪明而无知的人类，对于上帝不怀好意的嘱咐，唯命是从

懦弱的亚当臣服于上帝，贪婪的拥吻蛊惑的糖衣
与此同时，众生之母夏娃开始厌烦了这平淡无奇的永恒生命
厌烦了这千篇一律的田野生活
以及顿顿作为充饥食物的生命之果和朝夕相处的她鄙夷的男人

伊甸园再美，也不过是美丽的牢狱
相信了宿命的人，上帝执掌了他屈服的灵魂
灵魂再轻巧，也飞不出这封闭的监牢
监牢中，夏娃是第一个认识了上帝的人，第一个知道背叛的女性

遭受背叛的上帝，他是创世记中试探人类的伪君子
他是荒无人烟的原始田野上制造**与繁衍的笨蛋
他是约翰福音7章里说了谎言的假圣者
他是启示录下有仇必报的恶毒的小人

追求自由，或者相似自由的事物
夏娃不理睬上帝的咒诅，在善良的四脚的鼓励下
完成了背叛的过程于是天起了凉风
耶和华在园中行走，不仁的上帝为斗胆的背叛者布施了惩罚
创世之初，第一个学会背叛的女人
以永恒的生命换取了自由与灭亡直到如今
我面对平淡无奇的生活，深深谴责自己的懦弱

《远古时代闲置的草原》

如今，那片远古时代闲置的
天然草原，谁来耕种
那片一望无际的、生命的绿色
是最接近天空的，譬如夜间
仰卧的人，感觉天空零落的星辰
伸手可及

午夜巷口，我
电线杆、灯光，一同矗立
脚下的路在视野中不断延伸
除了前进，我可以
后退、静止或徘徊

可是，这是事实，夜深人静
我像冷漠墙角的易拉罐被抛弃
我可以不满、愤怒或哭泣
但无法动摇生命的本质

而这个梦我一直做着
倘使，远古时代的草原，为我闲置
那么，言归正传
我应该喜悦还是悲哀
一生中，不断拒绝爱与被爱，然后
进入安宁和平的生活
并且，只是因为我的灵魂
害怕挣扎后的孤寂

《照目前的计算，我的爱熬不过2004年冬天》

照目前的计算，我的爱熬不过2004年冬天
我的爱已如垂危的流浪狗，奄奄一息
我的爱已如无人照料的玫瑰，即将凋零
我的爱已如风中摇曳的烛火，随时熄灭
思念，就好象深夜里，某一特定时刻
我习惯聆听的邻居的犬吠
也是出于习惯，守侯不过如宗教祭神的仪式
冬天，2004年的冬天该会是个很寒冷的季节吧
2004年冬天，温州地区会下雪吗
往年，我是多么欢喜雪花的来临
我这贪玩的孩子，清通各种玩雪的游戏
2004年冬天，倘若下雪，我却担心
我担心白色的雪花融化了远处黛色的山脉
我担心她吞噬了房屋 棚栏，摧残憔悴的草地
还有我更担心的，不用说，你们也知道
2004年冬天，我担心心中的爱将被一场大雪冻结
于是，由此可知，当爱情成了忧虑
破灭已相距不远，倘若
将我那小小的心，比做大草原上的帐篷，那么
你就是支架，我必须时刻想你，才能维持生命
也许我已不再爱你，也许
我只是在等待一个人或者事情，把你代替

《忧郁的街道》

一生中要反复写到街道
这条黑暗里寻常的街道
这条埋伏着寒流和冷漠的街道
起伏富人对乞丐的呵斥声
私下传扬男孩与少女的情话的街道

快乐时，我们狂奔在这条街道
忧郁时，我们在街道上
毫无热情的人流里

没有音乐。我们听到的
是无声无息的世界的呼唤
像无底的黑暗深渊的回响
给人惊栗和力量

无知无觉中徘徊的力量
理智压力下伤心欲绝的勇气

我们的一生中要反复行走在这条街道
我们就像一个沉迷于烈酒的人

《她》

她低着头
削苹果

锋利的刀刃轻易地削下一圈圈青色的果皮
她握着刀柄如奶油细腻的手指，轻轻颤抖
微微颤动的，还有她的手臂，以及她两只坚挺诱惑的乳房

她穿着白衣，坐在病床上
她低着头，安静的
继续削苹果
她的脸是她衣服一样的白色，又好似寒冰
冰结了刹那间温柔的微笑
预示一枝美丽的玫瑰即将凋零

她靠着枕头，枕头也是白色
低着头，她在削苹果
飘着药味的病房，在这个早晨显的憔悴无力
但很安静
她安静的削苹果

青色的果皮一圈圈在刀下削落
苹果失去遮蔽
好似生命频临终结时
脸颊赤裸的惨白

她低着头
削苹果
当所有的果皮让白刃削落在地
露出无望的白色
她丢了果刀
开始哭泣

《她的泪在上帝的泪里》

她的泪在上帝的泪里
上帝的泪坠入桥下的河中
桥下的我担忧桥上的她，会选择坠落
那如雨的泪后
绝非彩虹般美丽的心事
她手握栏杠的样子，好象
一只绝望的蝴蝶欲纵身飘向幽谷

（画面暂且在此停止描绘
诸位也知，生之痛苦
是扎根大地的野生植物
土壤为取之不尽的源头）

雨水所湿的她美丽的秀发
碍眼的在她眼前招摇
她那无望的目光止在发上之际
我还担忧她要跑到庵堂去

她似乎明白，如何逃避死亡：
庵堂的女人只食大地的植物
却比世人更能忍气吞声，并且
永远为顶上无毛，引以为豪

《黑暗里，有人抱着自己的头颅睡眠》

黑暗里，有人抱着自己的头颅睡眠
偏僻的荒漠，不是他所害怕的
他在废弃的城堡的墙角
进入梦乡，没有呓语，面目可狠的鬼魂
也吓不了他，瞧，他的睡眠是安静的

安安静静的，他一直随古老的城堡睡眠
不吃
不动
不说
他已经睡了半辈子，他也许还要继续沉默

但是人类歌唱着，进驻这古老的区域
在那里，他们开始开垦、建设
新的文明，将要取替原始的安静

他已经睡了一个世纪，如今也不愿清醒

有人在墙角发现了他，那人大呼起来
他说他从没见过不说话的人类，莫非这人是死人吗

他抱着自己的头颅睡眠，全然不理那人的叫喊

喊声招来了更多人群
人群的议论声，响彻了他沉睡的一个世纪

角落里，他抱着头颅进入睡眠
头颅断裂处，暗红的血液流入土地
沉默的血液，呵呵，无法滋润蠢动的大地的生命

《一场梦》

一场梦
一杯酒
一间屋子

走出美好梦境的人
欣然坐在屋里
开始饮酒

梦里受恶魔召唤的人
也坐在屋里
开始饮酒

接着，一个女人
从屋外进来
走进饮酒的人的屋子
或者，
是个男人

她同屋里的人，一试云雨
他同屋里的人，一试云雨

临别之际
彼此耽于尚未及时储备泪水
献以干巴巴的哭声

《我的王国》

黑夜是黑墨
白昼是白纸
初秋的雨夜，雨水作为诗人在纸上泼洒了墨汁

初秋雨夜后的早晨，清风作为诗人为灵动的阳光押了韵脚
我走进枯黄的落叶堆积的枫林，
进入诗中秋天最凄美的意境

而整座枫林是我统帅的疆界
为了我的王国，鸟雀们唱着我的歌来了
并且衔来朴素古老的城堡
安置我这流落民间的王子

我小小的王国里，诗歌的音符背叛了无线谱
像法力精湛的群魔
在初秋的枫林里，一哄而散

《今晚想你，想给你写封信》

今晚想你，想给你写封信
想用一个亲热却又不引起误会的称呼
写在信的开始，接着
我把生活的琐事条理分明的
向你罗列，告诉你我过的还好，只是一直想你

今晚我想给你写封信
想说说我们过去的事情
想具体谈一谈我对你对我的反应存在怎么样的误会
想告诉你那天公园河畔
你收下我的玫瑰然后离我而去
那是我第一朵爱情的花
想让你回忆一些事情，最好能够回心转意

拥挤的宿舍里，我想给你写封信的时候
发现没有写字的桌子、没有信纸、没有墨水、也没有能说的话语

而我真的很想给你写封信，真的
我一直想重复一遍以前对你讲过的话
一直想让你知道我的玫瑰从未凋零
只是因为那最最真诚的三个字
在一次离别后，已经沉重的，让我开不了口

《老者将死》

癌细胞每天都在分裂
病情恶化，毫无声息
不知情的老人，被蒙在鼓里
一辈子历尽沧桑，也到就木之年
只是性急的上帝召唤他的灵魂，就好象
古时代的老姑娘嫁人，一刻也不愿再等

他的妻子瞒着他
偷偷把医院的化验单放到蜡烛上，付诸一炬
夜里，他仔细端详老伴似山丘鸿沟的脸庞
想到他不久于人事，想到往昔快乐的年光
想到日后独守的寂寞，泪流满面

老人被蒙在鼓里，全不知情
早起时笑指着湿透的枕头，笑他的妻子睡觉流了口水
老人不知道难堪的现实，妻子却明白
妻子扯着肌肉朝他微笑，转头已经泣不成声

他依然，快乐的做农活、吃饭、去教堂
礼拜天，他虔诚的来到耶和华面前
虔诚的祷告，在他死前的岁月里，当他与人 交谈
说起自己一生所信奉的上帝，唾沫横飞

《江郎才尽》

我闭上眼睛我什么也不想
我缝上嘴唇我什么也不说
我抽空脑髓我什么也不想
就任由世界荒芜吧
就任由它如花草凋落
如生命病逝、如星星之火燎原
我点燃一只烟，仅仅做个旁观者

我的烟将跟随我，或者我受到我的烟的指引
单身走遍黑夜的每个角落
那时，人类已经睡去，毫无动静
但我是清醒的，但我不说，但我不开口
喧哗和沉默同样能度过一个夜晚，我选择后者
永远默不作声，只轻启嘴唇，黑夜像点着的一支烟

我走过的路，我不想回头
我曾给予我的歌，以刻刀、以水粉
我曾热衷于雕塑，仅仅为成为哗众的叛逆者
仅仅为了鲜花和掌声，我背叛了我的母亲，我是自然之子

但在这物欲横流的喧嚣的世界
我还能做什么、说什么、写什么
世上失去诗人，人类更能活的不知寂寞
我所涂鸦的分行的文字，就好象戴上避孕套采取**

丢掉我的笔，从此只为一支烟走遍深夜的巷道
从此为所见所闻，付以沉默

而众神诅咒的国王奥德修斯
外邦的强盗强占了他的王国、妻子，分享他的食物
但勇敢的奥德修斯最终会回来的
重返他的宫殿，高举骄傲的神弓，驱逐丑陋的灵魂

《天下》

老虎的牙缝塞满智慧的残羹
圣人的皮囊里鼓动着五彩缤纷的罪恶的翅膀
愚蠢的丛林的人种
是上帝眷顾的宠儿
夕阳如血的光泽凌驾于虎背之上
暴露一只弱小的蚊虫死亡的悲剧

而我们血肉的身躯在刀丛中行走
猩红的血液，流经骨瘦如柴的天下

《像秋天一样贫瘠》

我们在九月的果园里撞见秋天
秋天的以风的步履悄无声息的来临
我们在丰收的果园里眼睁睁的看着
强盗一般的秋天一气卷走夏季所养育的果实
农人们流露丰收的喜悦
在求的田野里捡着被剥夺后的施舍
而产后的大地，无声的忍耐着干渴与饥饿

我们的灵魂像秋天一样贫瘠
我们在秋天的雍容里，写着浮华的文字
我们被生活榨取，所剩无几
但是，有谁指着灵魂问过：你呀你，到底还剩下什么？

《九月》

九月，我们问那远方而来的生命
问生命深处的灵魂
远方的国度是否经历着一次浩劫
九月，王位的争夺是否引起血腥的屠杀
而最终归于平静
从此你们步入流浪者的行列

九月，我们问那饱受灾难的灵魂
譬如飘零的落叶背叛树木而归土壤
你们呢？做了谁的叛将
成了何人的降臣

九月，夏天那强盛的王朝
顷刻之间覆灭
我们问问那流离失所的灵魂吧
国已破，安家何处

《回家》

我终于让我文字感动
在经历了一个春天的苦旅，夏天的浮躁
华丽的想象之后，我终于回到了朴素的农村

那里，我的笔触摸到的
是农民朴质的忧伤
他们永远关心地里植物的生长，望着日历
踏踏实实的，真切的过着生命的每一天

那里，美丽的自然风光
不是雾气中隐现的奇山怪石
那里，一望无际的田野上，蜜蜂与彩蝶争吵不休
蝙蝠穿破薄薄的黄昏，窜入我们无邪的童年
以刀般的光芒，切割完整的黑夜画面

我是农民的儿子，我的笔触摸到的
是父亲沧桑的皱纹、母亲老去的青春
我那完美的童年以及擦肩而过的花季
我的笔触摸到的，是农村徇磷的骨架
我的笔将描写一切平凡的喜悦
我的笔将捕捉所有催人泪下的心酸

《初恋情人》

我们只是因为找不到感动人心的寂寞
而长期徘徊在岁月的悲哀里
聆听着教堂空荡荡的钟声一遍遍敲响
敲碎默哀的空气，以及我们花样的年华

战神的兵械
酒神的激情
爱神的拥吻

无奈的叹息中，我们不愿回眸的初恋情人
渐渐地，消逝如岁月的足音

《花季啊花季》

一位美丽的女人，对着镜子
细数脸上时光埋下的炸弹
并且，恶毒的指甲
试图将苍老引爆
让逝水年华填满爆破后的坑洼

公交车上，我用力的
朝少妇怀中的女婴挤眉弄眼
然后，女婴大声哭闹起来
而我，其实当时我也想无所顾忌的哭一场
只是身后的17个年头
把欲出的泪水，狠狠地
逼进膀胱

趴在飞驰的公交车窗口
我眼睁睁得看着
花季懦弱的美梦
一个一个
让嚣张的岁月，叼走

《羽化之蝶》

相思已做茧
捱过漫长的季节
边缘时刻
生命之力无可匹敌
羽化之蝶
破茧而出
以爱的方式花丛间
羽翼摇曳
此后，她不再是我脸上横肉堆不起的快乐
我以飞翔的姿势，述说我对爱情的执著
爱情：一如我体上的杂毛，根深蒂固
任何剃刀无法根除，并且，春风吹又生
而你，扎根在我心里
在我致命的心脏里
心脏的血液
血液的细胞
细胞的细胞核
之内

《我为你写的诗》

我为你写的诗
如尸骨长埋了地下
永远尘封于你我的《藏忆集》
飞逝的时光，患上狂犬病一般
每当我真切的觉察到他的存在
胆颤心惊
害怕它如一柄锋利的刀子
对我炫耀疯狂的魔性
横插
竖插
斜插
由不同角度
用不同力道
让我的身体如马蜂窝般且流淌鲜红的蜜汁
让我最终因为面目可憎而不得示人
躲藏在冷漠之后
胆怯如丑陋的老处女
那时，我终究还会想起你
想起我为你写的诗
我的衷情如尘封的诗稿皆不为你知
比岁月的刀子锋利，思念与懊悔
击碎玻璃心脏，一触即发的血液
夺眶而出

《犯贱》

我希望你说说看，要如何解释
她爱我，我爱你，你不爱我的悲剧
在爱情的海里，我抓住竹管苦苦挣扎
但你无从得知，愚蠢的骄傲让你瞎眼

突然一天，我发现爱情的海不过是片死海
（哈哈，真是值得庆幸的事呢）
无论我如何沉浮，哪怕决心一死
在其百般折磨之下，终无法如愿

于是我只有乐观
在心如止水后期待重生
而从不考虑，身材臃肿的自己
断然回不到母亲的子宫中去

《职业贼》

深夜有人敲响我的房门
敲门声跳进屋内在四壁回荡
我从睡梦中惊醒，四目无光
跌跌撞撞象那无意识的梦游者
无所顾虑的将门把手旋转，把门打开
阴森森的走道，阴森森的夜，只有
一缕尽头的黄色晕光，轻飘飘的
把肥胖的身体挪动、挪动、挪动
轻如鞋跟触地时那清脆而悠远的回音
接着，一个男人出现在门后
他身着夜行衣，黑布蒙面
酷似影片中古代打家劫舍的飞贼
我恍惚未醒：你是谁（好似天外之音）
男人站住，冷冷的，没有言语
我在屋内打起瞌睡（这样的时间，真是渴望睡眠）
他的手**风兜里，摸索一阵
取出纸片放到我眼前：（纸上文字内容）
姓名：***出生年月：*年*月8日职业：贼
然后，他问，是否欢迎他进入屋子
我亦无言语，脑中充斥着睡意
想着牛奶、汉堡、网络与美女
而身体自行移往房门一侧，鞠躬欢迎
他进入我的屋子，环顾四周
眼神似鹰一样的锐利
微微皱眉，然后摇头叹息
似乎眼前的一切：电视、计算机、钱财、室内装潢
皆不屑一顾。最后，他把我枕前的时钟带走
我打开房门，送他出去
他的皮鞋在走廊的大理石上碰出响声
一声一声，清脆而悠远
传入我的耳中，敲碎梦魇，我猛然清醒：
那可恶的职业贼呀，他偷走了我完整的花季
 

《致亡婴》

关于你的死，我何必再提背反的问题
在无从解释的渊源里，苦苦寻求
就好象你空中的灵魂一样使人起疑
一样无从解释：我为何以命运的不公作义愤的源头
不知所谓的怨恨着天、恨着地
你在天上倘若有魂灵，死后脱离肉身的刹那
是否看到自己美丽的头颅像鲜花一样绽开
圣洁的鲜血染红那刻交通堵塞的公路
你是埋怨冥界的无情还是庆幸自己未经人世却已超脱
为旁观着的泪水与呕吐付以讥笑
而之后，所有的汽车的轮子重新又在你死去的地方
留下痕迹，你的死，人类不久便会忘记
只是直到今天，我仍在逆境中想起你
相比生命凋零，枯黄的野草才略微获得自信

《肇事高手，我的姑父》

我的姑父他出了车祸
买车后的三天中这是第8起
我无从得知他的驾驶证件如何考得
我猜那时考官可能正入梦乡
姑父也许希望完成一个试验
比比人类的头颅与金属车身哪个来的硬

他在心里将上帝看的太至高无上
以至每日酗酒也敢飞车高速公路狂荡
窘迫的生活让他希望早日上天堂
他的车却让别人去了天堂，他进了医院

日后我在公路亲睹
浓浓的尾烟后是他闪电一样的速度
他向我招手我上他的车
那感觉似乎在太空做自由落体
这刻我才明白
他将死看得比生透彻

《你像敌人一样嘲叽我呀，父亲》

你像敌人一样嘲叽我呀，父亲
你似乎若无事的提到：
你儿子活着的17个年头
不过是虚度光阴，日后也决无所成就
你的话像利刀一样交割着我让我失眠呀，父亲

传说这样的方式，古来的圣哲称之为爱
而你决不会承认所谓的圣哲不过是固步自封的笨蛋的
好似当年因为爱而降硫磺之火的上帝
你与母亲在那个未知的夜晚让我神秘的诞生
为何从没有想过让我胎死腹中。然而
凭儿子的那份骄傲
断然不会考虑在胎盘中咬断肚脐自杀

你说过，原处的山、原处的天，高的无法企及
你也不止一次强调，你的儿子需要飞黄成达
但是，你是否想过：如果儿子愿意
再高的山、再高的天也顺利攀爬
只是，那险峻的山头皆是草寇为患啊父亲
你希望儿子为铜臭的虚荣葬送灵魂的污秽深渊吗

父亲啊，我这样说你是否明白
我说你是我的父亲呀

《如果我们可以长期居住》

如果我们可以长期居住
在这田野间的小屋清风拂过
睁眼就能看到：
窗外一片空旷的土地因为丰收过后而贫瘠
田埂上杂生的野草
象早产的婴孩一样表露伟大的生命
我们的友谊
随激情的阳光而变的快活无比

朋友

想起那次分离
我们的言语似晴天的云彩稀薄
彼此在对方心灵的门外，勉强徘徊
如那无望于摘得葡萄的狐狸
暗自沮丧自欺欺人

朋友

我在友谊的深渊里挣扎
你们看不到啊

《把爱也带走》

把爱也带走，我的心只剩下黑色了
像鸟一样飞走，我们的巢只剩下干枯如爱情的稻草了

我曾用野性的目光
窥视你于绿色的小树后
看你摘花、看你扑蝶
看着你的年华消逝美丽接踵而来

离开我你将比我孤独
我悲哀的写不出诗来了
诗是我的灵魂

像飞机中途坠毁
像电脑工作中掉电
像胎死腹中

你把爱情带走，我的心只剩下黑色了
在空无一人的列车上，我从此踏上流浪的旅程
几度轮回

《真想流浪到异乡寻找新生》

真想流浪到异乡寻找新生
母亲啊，你的冷漠是儿子的痛

走啊走啊走啊走啊走啊走啊走
肩披阳光，我前往黑暗
那远方未知的国度，
也许爱情甜美如山野的新花
友谊比上帝长久，而世人永不敌视
远方的国度麦子丰收
不再由饥饿喂饱罪恶的心肝

母亲啊，你头也不回就让我出了门
我听到那隔世的声音
透过天堂的玻璃窗在高不可及的云端向我召唤

母亲啊，不是儿子羽翼未丰
我走不出你的母爱，
回头看看我吧，
我的泪水划过脸狭在时间里击碎
象转瞬即逝的海棠呢

《我是这样迫不及待的写到秋天》

我是这样迫不及待的写到秋天
虚张声势的描写死亡的厄运笼罩世界的生灵
我是这样迫不及待的描绘着秋天
画着绿叶提前飘落、鲜花凋零
画着死亡早产黑暗的霸者来临
秋天
我用这样的名词
来形容内心的孤独狼籍
快乐和伤悲像一朵沉重的白云
水汽和尘埃混为一谈
秋天
你走时遗忘的我空荡荡的心田
让我无礼的要求世间幸福的田野
都随我一起荒芜
我这样迫不及待的追忆你我的过去
并且，那往后的数十年
不过是漫长的凌迟
等到何时我才可耳闻幽冥快乐的哭嚎

《致诗友苏琦》

一如你在葵花园里得到缪斯的青睐而咏唱
你的鲜花让我在黑暗的摸索中看到喜悦的光明
腐化的诗人和速朽的诗作充塞的小小的天国
桀骜不驯的80后诗人群起而攻那频临崩溃的古老的王朝
你我的友谊得到神灵的厚爱
像美丽的灵鸽冲破晦气的云霄
傲视生命的无奈
决非仅仅为逃避灾祸而逍遥飞翔

《路，是路》

路，是路
这路走一遍不够
2遍
3遍
4遍
……
100遍
……
1000遍
……
10000遍

不厌其烦

旋涡一样
轻水艇的水手无可避免
水漫天灵盖
那么，你先跳
往旋涡里跳，牙关咬紧
随后，我跟着

何必总比我快
走在岁月的前头
我们是穹苍的一只比翼啊
你快我先去结果谁都活不成
只是天堂是上帝的
你我又葬身何处呢

《阿笨幽王》

烽火、烽火
像待嫁的处女迫切
着急的吞噬周遭的空气向远处蔓延
烽火、烽火
诸侯已赶赴而来，答答马蹄
忠心的臣民策马奔至
莫急、莫急
就到、就到
一场浪漫的闹剧
一曲动人的《后庭花》

褒姒是美人，幽王乃天子
取悦红颜的烽火在长城燃烧
诸侯的耐性火中殆烬
国亡也、国亡也
为至爱而弃江山何来罪过
可怜那千古唾沫河流中
骂的就是那因家而亡国的一朝天子

《睡吧，美人，睡美人（童话叙事诗）》

睡吧，美人，睡美人
百年后你的青春不老
可想而知那恶毒的女巫
是如何为自己的愚蠢而无地自容
在你的国家
国王、王后、一切生存的子民以及华丽的城堡
都将以你为豪
你所受之诅咒带来了百年的和平
和过时的青春

勇敢的王子，在遥远的国度
听闻你遇难的消息
他握宝剑，坐直升飞机而来
漫漫远途
他为一段旷世的姻缘长途跋涉

他为了你，一位年长他百岁的美人
不惧空中飞机偶尔可能发生的事故
不惧国王以另改储君相要挟
不惧女巫法力无边的破扫帚

睡美人啊，睡吧
素昧的情人从远方正赶来
愿以真情的一吻
解你百年来的诅咒
那位甚至没在QQ上和你聊过的天的王子
他拼了命的赶来到底为何

而我呢，我是钟情于你百年的老者
满脸沧桑、粗长的胡须像针一样扎人
在那百年的静谧的城堡内
我像你忠心的仆人一样寸步不离

而年轻强壮的王子马上将到
他有力的臂弯终将把你挽起
那温柔的嘴唇接触你那美丽的两片
我不愿看到的于是终于发生

百年前，我也是那样年轻的王子
原谅我的妒忌毫无理由
女巫的诅咒破坏了我们的缘分
我的爱情终将和我就木的躯体一起深埋地下

睡着的美人如期苏醒
看到勇敢的王子便献上纯洁的爱情
而我在苍老的榕树后窥视
望着你们幸福的背影独自泪落

《渔船》

我想那搁浅的渔船是像年迈的老人做了傻事
当一群倨傲的飞鸟由它身后广阔无垠的江面
展翅而来。它俨然成为它们安家的破旧的巢穴
自在的秋风总在此时大架光临
毫不掩藏嘲笑之意：古老的渔船已丧失往日的激情
像愚蠢的诗人沉湎平静老旧的意境
虽触及昔日的快活常感不安
但长途的风景已毫无诱惑
吵闹的飞鸟在甲板上跳跃追逐
它们咏唱着诗歌：爱呀爱呀
远方的远方，遗弃我的情人，为我快乐吧
我将寻我新生，新生在远方的远方的更远方……
我背上的画夹让我像那拥有羽翼的飞鸟
而脚上沉重的皮鞋是搁浅的渔船
我描绘我自己的画像
它无望的默哀成为我素描的败笔

《为农历9月17生日作》

这样一个令人心跳的日子悄然来临
秋天可爱的信差由我敞开的窗户飘然飞进
她将落叶做为礼物并献上美好的祝福
声称生命凋零的季节
秋天孕育的孩子发生了最原始的快乐
这样的祝福不比尼采的永恒轮回易于推翻
但伟大的快乐实在如美丽一般容易丢失
然后在忧郁的天空下
你我只是记得了哭泣
只记得无始无终的苦恼
像夏季讨厌的蚊虫纷纷光顾
完全遗忘生命的目的
上帝创世为人类弃绝孤独
而只在那日，我们才恍惚明白
所有的苦恼在该因生命的本身而如云雾消散

《痴情笨蛋》

约你三更后花园相见你四更才来
我贼头贼脑东张西望还担心鸡啼
守着冷夜独立在树下搓着手背
你来时我强行搂你入怀你使劲把我推开

花容失色，你声明你是小姐我不过是下人
但我即使唐突也迫切向你吐露衷肠：

自从那日初次相会，你的美丽我至今难忘
一颦一笑我彻夜难眠，一见钟情
你可明白我心中正燃烧着热烈的爱情

虽然你家的门楣比我的屋檐高
你唇边的美人痣相对我满脸的青春痘好看
但美丽而聪慧的小姐你想想
深夜花园幽会我也懂得浪漫
虽不比善感的诗人才华横溢
但在此乡下地方有谁比我风流倜傥
我有无止尽的贫穷，我承担
我有无止尽的激情，彼此分享
你的青春不及上帝用餐时间短暂
愚蠢的求婚者慕名而来踏破门栏
你今晚应允我的求婚老爷也少花修理的银两

美丽的小姐频频摇头
标致的脸蛋在月光下泛起红潮
她的心呀像石头一样硬啊
他整个心思在思念那薄情的书生呢

多情的书生曾许誓爱她万年
而幸福进一步是永恒身后却是绝望
迂腐的书生背上行李说不中状元誓不还乡
小姐心中万般不舍却到男儿志在四方

薄情书生金榜题名却不还乡
伤痛欲绝小姐你为何念念不忘
我看在眼里心似火中煎熬
一双可怜的手掌多想抚慰你的断肠相思

我想春天的时候春风吹散她的秀发
我们像孩童一样在草原上奔跑

我想夏天的时候雨水淋湿她的衣裳
我们无所顾忌的雨中调情

我想秋天万里无云蔚蓝的天空下
我们并头仰卧草坪数落秃枝上的鸟雀

我想冬季雪花飞舞，包裹温暖的木屋
我们生起炉火你在我的怀里我在床

而今晚你却回绝我的愿望
以及我附带的幻想一并被处死刑
我问你何以对书生如此惦念
你道彼此不过皆是痴情的笨蛋
她爱我、我爱你、你爱他

《我和你道别，最后一次》

我和你道别，最后一次
心情已经不像当初沉痛
朝窗外我挥手向你道别，亲爱的
你早已不在我的身旁

很早以前我们的爱情已经在你心中死亡
像乏味的音乐激不起感情的涟漪
而我如今才郑重其事的告别
向我们愉快的过去
及爱情带给我无比痛苦的岁月
忘却对你深深的眷恋和莫名的怨恨
站在窗前挥手道别，亲爱的
当你已经不在我的身旁

我的小小的心愿
梦魇后发生的小小的奢望
我们一同乘坐幸福的小船横渡海洋

但是，我和你告别，最后一次
从此独行，漂泊四方
向窗外狠狠的挥手，然后关紧门窗
只需一杯酒的沉沦
我便一定把你遗忘

《动乱天堂（残诗）》

爱情的音符跃出青春的琴弦
幽深的山涧，那逐渐消逝的回音

我的心似小小的天堂
随仙女的舞步动乱

千万层轻薄的纱帐之后
窥你如樱花独舞

《夜色温柔》

夜色温柔，村庄在牛粪味上飘荡
蛙声起落于一片黑暗诡秘的沼泽
伴着蛙声，病重的老大爷在屋里重重咳嗽
美貌的媳妇婀娜的身影映在拉紧的窗帘上
由于听到咳嗽声沐浴匆忙兴起美妙的水的音乐
我站在空无一人的村庄的巷道
还看见伶俐的黑猫随强壮的黄狗快速私奔

《丁香花》

您有何心事呢,丁香姑娘
一切生机盎然的草木之中
就你显得
特
别
憔
悴
衣冠不整,枝叶错杂
病怏怏的模样楚楚可怜

诗人曾与您的祖先有过一面之缘
许是相见时您的祖先正逢情场失意
悲观的诗人啊,您也清楚
一只专职诅咒的笔
除了肆意浮夸人间的忧愁
写不出任何有益的东西

所以,您尽可以微笑
忧愁的模样绝非美丽的楷模

丁香花啊丁香花
忘却您的忧愁
一笑而惊天下

《那个,叫什么来的(外一首)》

那个,叫什么来的
他爬上高山
也不怕摔死
嚷着说
要为一百万个
美丽的女孩
谱写百万首情诗

我瞧他
门牙掉落
老气横生
像古代茶馆的老头
决非诗人

所以
亲爱的
你是幸福的
我永远为了你而抒写
我的诗歌和我
是属于你
一个人的

《我会的》

我会的
好好活着
你离开是你的事情
爱情像碎了的花瓶
随时可以再买
我的诗页里
也可以没有你的痕迹
并且,一样美丽动人
天黑后
独自行走在漫长的夜晚
喜欢望着电子表的光亮
周杰伦的歌声
也很迷人
所以
摆下这些事实
告诉你,自你走后
我不曾孤单
恋爱嘛,随时可以再谈
不用为我担忧
亲爱的,好好保重
将来叙旧
随便约个时间

《虽然这样有点困难,爸爸》

虽然这样有点困难,爸爸
您又何必如此沮丧
我的幸福即使像云雾虚无
叶落满天,我哪怕
是最平常的落叶
拥挤在狂风和强者的争斗中
终归有落脚的一席之地

而我,您的儿
注定被弱者的主宰驱逐出境
在纷争的尘世
智慧和勇气会让我打一番基业
恶魔即使纠缠
也不可阻挠这必胜的信心

虽然这样有点困难,爸爸
我,您的儿
在缪斯的温柔拥吻中
度过了那些最苦闷的岁月
如今已经深深为她的爱情所累
无可自拔
美妙的旋律
让我男儿的霸气消磨的一干二净
牡丹花下
豪情也成阳痿

但这不是问题,爸爸
我断然无法割舍我的爱情
在事业里,我也自当马不停蹄
马不停蹄,青春正盛
战神闯入我的梦乡
我将拿起他交付的武器

所以,您又何必为此和我争吵,爸爸
我们父子的关系
真的无可救药吗
我在这里写一首无奈的诗歌
您看得到吗
您又理解吗

《给宁缺儿的拟情书》

你是美丽的,像我溺爱的猫
那晚,你在视频里对我笑了
我一整夜没有睡着
仿佛回到初恋时刻
希望把那未奏的旋律
最美的音乐
找一清净之地
樱花烂漫再好不过
向晚枫林也无不可
为美丽绝伦的你倾心而奏
从此便愿为你疯狂
像千万电影里的男主角
为得到可怜巴巴的爱情
绞尽脑汁
而你,尽管可以一笑而过
但在我,过去的痛苦的回忆
会像可怜的老处女
与我尘封的诗页一起
销声绝迹
 

《这个冬天鸟雀绝迹》

这个冬天鸟雀绝迹
温州的上空无云万里
汽车像得了狂犬的病人
满街的乱跑我在车厢里拥挤
这个冬天我瞒了父亲
独自一人跑到温州去
而温州是个残忍的地方
温州的冬天是残忍的季节

这个冬天白雪未落,我的安全感已开始融化

冬天的温州,一只鸟雀也不见
我知道在这漫长的冬季
已经无法联想到与自由相关的词语
譬如 鸟

客运中心的汽车是道逃生的门
我在鸟笼里
只是安静的想起
弹琴的妹妹身姿优美
奶奶的被窝里
总是藏着因为她偏爱孙子而私藏的
一只苹果

《失望在前,绝望在后》

整个世界的灵魂拥挤着孤独,兄弟们
我们也身陷其中,我们也身陷其中不是吗
在那里,我们一直想起那顺应天意不尽人意的爱情
想到冰块一样的亲情心寒万分
怀才不遇感慨千遍
我们长期定居在这条路上
虽然此处拥挤着整整一个世界的灵魂
但是,多了我们算得了什么
像伟大的抽水马桶,再加几堆小小的大便
毫无问题.我们在这里,或是哭泣,或是无言
但挣扎显然无益
人群的拥挤我们早就力尽精疲
渴望将他人暴扁的手再握不成拳形
暴力的念头也逐渐消逝无踪
我们就是这样了,安安静静的开始抱怨
时光总是野蛮
爱情满是欺骗
我们最多把满腹的唠叨在诗页里分行
押上韵脚(你还想怎样)
我们最多在愤怒的时候随手把他丢开
(你还想怎样)
我们最多在失望的时刻借此寻找一死了之的决心
(你还想怎样)
但是除此之外我们的的确确一事无成
无能的诗人疯疯癫癫安安静静写了一辈子
写着热烈的爱火在洗澡水下刹那灰飞烟灭
写物欲横流的世界像死去并腐烂的尸体无可救药
写**裸的欲望引发可怜的失望
然后美丽的希望随之而来
在我们打坐的关键时刻,如女人的肉体诱你我入魔
让我们,永远无法到达绝望的高超境界

《游民如是说》

我必须用各国的方言说起
我是游民,才能证明
的的确确,我漂泊四方
但是,我的英文得过鸭蛋
家乡话连老乡也未听懂
最差劲的是国语,平舌音时
几乎把舌头卷进喉咙里

而这些,似乎没有关系
因为有人举例说:
他用许多钱币购来一打内裤
虽然从未用过,放在肮脏的衣柜里
究竟还是自己的东西
但这样的理论
和我是不是游民又有何瓜葛
以此推论,我得说
我梦想着有一天漂泊四方
虽然从未踏出家乡
灵魂已经成为游民

我多次对着玻璃窗观察街道上的游民
他们的生活贫穷却潇洒
我常在写诗的时候想起
我的灵魂可能已经是个游民
而我总是不敢说出
天下到处是漂泊天涯的流浪汉
我唐突的说出,还怕丢脸

《Standing alone 先生突然来到对我说话》

我看见撒旦的灵魂飘上帝宝座的方向
而教堂的钟声在今晚的午夜发出幽怨的哀鸣
是谁用隔世的声音说话，一缕残裳
飘落我的身上若柔和的乐声

我不是希望说起，诡秘的词语
在那夜，我的确耳闻了
一只猫头鹰与袒露在白色月光里的
骷髅的对白，我在美丽阴凉的树后
翻开泛黄的诗页记载

年轻的小李已经在床上睡去
远离他乡，我听到阁楼上男人的哭泣
在岁月的光里，
它被无限的拉长，最后
化做孤魂一样

飘荡无着的情绪啊
猫头鹰在树上听一孤魂在述说

我翻开泛黄的诗页
正欲做详细的描写

Standing alone先生来的真不是时候

我想起离去的恋人片言不留
强壮的父亲在远处的家中思念他在外的儿子

Standing alone先生突然来到对我说话
Standing alone先生来的真不是时候

我在诡秘的夜里无礼偷窥
而同样的感觉却突袭心偶

Standing alon先生来的真不是时候
Standing alon先生向我道明

无助的骷髅有猫头鹰为伴
小子，你可有

小李的哭声再次在我耳畔响起

Standing alon先生是个讨人厌的东西
我叫他滚，他带走了我的泪

《落魄骑士》

我只是意外的写到
曾经绚丽神秘的古堡
紫色的木藤敏捷的攀上少女的窗台
冷艳的玫瑰张扬她特有的芬芳
星光下微凉的窗前
丁香一样的女孩在信纸上
涂下梦幻一般相思的色彩

勇敢正直的骑士,长矛骏马
拼杀在外,鲜血染指
每当身临险境,总会想起
悱恻缠绵的爱情而信心百倍
一腔豪情,长矛向天

但是幻梦般的时代已经变更
旧时骑着扫把对着水晶球
装模作样的女巫如今已投胎成猪
让人胆颤的夜里觅食的吸血鬼
经历转世轮回
成为黑糊糊的洞穴里群居的蝙蝠

落魄的骑士穿上日本进口的木屐
黑色的风衣使他的身材显得修长挺拔
骑上特立独行的单车手持果刀
妄想与嚣扬跋扈的大巴一较高下

然后是全市的记者挤裂了精神病院急诊室
把采访到的消息列为第二天的头条
而我们大红大紫后的骑士
却得不到爱情的慰问
情爱的永恒终于让世俗的目光占领
美丽的少女在破旧的古堡中
忧心憧憧,畏惧人言
不敢探病在情理之中

只是宏伟的庄园在千年岁月的沧桑之后
却无法承受一个柔弱的女孩的重量
象恋人间的誓言毁于一旦
古堡的消逝也只在顷刻

可怜的骑士为此几度发狂
按照现行的法律,精神病人
落魄的骑士,脚下木屐响
天涯为家,流浪边疆

《Fight!战斗!》

FIight!战斗!
我为你而来,相信我一颗心严重破碎后的真诚
风起在午夜,无望的孤独请它为你消退
永恒的美好世界,春暖花开
寡言的冬季将漫舞的花朵嫁给白色的格调
我因为善良而必得幸福
时刻为平淡或者热烈的情爱发出呼唤

Fight!战斗!
战胜命运虽非易事
可恶的魔鬼在幸运之后会采取最猛烈的攻击
但是,毫无关系
请你,哪怕用淡淡几句
不以女神的名义也充满神奇:
让我的兵械锋利
必胜的决心深刻额头
我乌黑的眸子散发希望的光芒
为你的而战,我说的很坦然
只要你别,别剥夺我去爱的唯一的权利
我的战斗进行到底
这一战为你,无憾

《继续煽情》

我可以
滚着离开
爬着离开
跑着离开
就是无法，牵起你的手
走过浮华的街头
步入永恒的隧道

如果我现在说，你听的到，请不必开口，我对爱情已经绝望
不必用怜悯的目光把欺骗让我带上天堂，不，你最好连话也别说

过去的时光
我在这里无数次的写过
忧伤是墨水已经所剩不多
为眼泪的次次谈化
绝无法，谱写清晰的诗章

再开不了口
即使太多理由
在你拒绝之后，煽情的话语撕碎雪花飞扬
青春犹如经历见血的悲伤
早来的沧桑如刺在喉

这是一个，连狗也跟上了周杰伦的年代
我们唱着跳着，疯子一般野兽一样
我们做了生活的主宰

所以，只有说
你比我更个性张扬
你抛弃我或者我抛弃你都是一种离开
一种美丽的爱情的背叛

虽然多年之后我仍能记得你
而且同样如现在欲望丰满

但在时间的飞尘后
我无力张望
也绝不能相信
曾经激越的青春
折断在爱的琴弦上

我却无法
牵起你的手，步入永恒的殿堂

1946 年3月30日《新华日报》社论《一党独裁，遍地是灾》缩略版 

       1946 年3月30日《新华日报》社论《一党独裁，遍地是灾》说：”打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专政下的地区，哪里没有灾荒？单就报纸上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广西、江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南等地，实在是惨不忍闻。……以农立国的中国，立在这样的农村大破产当中，还说中国没有经济危机，简直是骗人，那只是国民党一党领导毫无办法解决的自欺欺人的手法!”

       1946年1月11日《新华日报》发表了陆定一的文章《报纸应革除专制主义者不许人民说话和造谣欺骗人民的歪风》。文章指出：”戈培尔的原则，就是把所有报纸、杂志、广播、电影等完全统制起来，一致造谣，使人民目中所见，耳中所闻，全是法西斯的谣言，毫无例外。到了戈培尔手里，报纸发生了与其原意相反的变化，谣言代替了真实的消息，人民看了这种报纸，不但不会聪明起来，而且反会越来越糊涂。看德国，不是有成千成万人替希特勒去当炮灰么。”文章指出报纸有两种：”一种是人民大众的报纸，告诉人民以真实的消息，启发人民民主的思想，叫人民聪明起来。另一种是新专制主义者的报纸，告诉人民以谣言，闭塞人民的思想，使人民变得愚蠢。前者，对于社会，对于国家民族，是有好处的，没有它，所谓文明，是不能设想的。后者，则与此相反，它对于社会，对于人类，对于国家民族，是一种毒药，是杀人不见血的钢刀。”

        1941年10月28日《解放日报》说的明明白白：”推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。”

       1945年9月27日《新华日报》社论又说：”如何实现民主呢?请走上民主的正轨：把人民的权利交给人民!……唯有党治结束之后，全国人才，才能悉力从公，施展其抱负；而各党派人士亦得彼此观摩，相互砥砺，共求进步，发挥政治上最大的效果。”

       1945 年1月28日的《新华日报》反对在民主问题上忽悠人民，社论说：”中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们！”

 这一切都显得多么突兀，因为孤独还是原本所具有的特质。想融入，在异乡的人群里寻找相似的黄皮肤，相似的心和相似的梦。而本身的特质却在推开，去拒绝，逃脱原本轻易可寻得的幸福，或者称之为满足。

 在夹缝中生存，自得其乐的伪装突然退却，此刻他想赤裸的婴孩一样经不住冬天的风。谁又会从不知名的街角，从一片静谧的黑暗之处走出，和他玩弄随心所欲的荒诞。

 作为旅者，他已经散失了最初的资格；而青春只不过剩下挂在脖子上的电线，和那些用以伪装的音乐。 
“何必，藏的这么深。”当别人问起，这话同“你还纯洁吗？”一样不可思议。
他只是无从着手于寻找快乐的东西，而在失眠之夜反复自残。用尽最后的余力打击自己，只为证明这样的生命并不单调，充满冒险——看吧，这些幼稚的充满自欺欺人色彩的激情，在怒放的奢望中枯萎成孤独。